Kirk Cameron quiere que los cristianos dejen la luz del porche encendida este Halloween, y que les den a los vecinos algo más duradero que dulces.
“Estoy aquí para reclamar la noche”, dijo el actor en su podcast el pasado octubre.
Con otro Halloween acercándose, el mensaje de Cameron ofrece a las familias una pregunta diferente a considerar. En lugar de dejar que las decoraciones espeluznantes creen el ambiente, ¿cómo podrían usar una noche de tocar timbres para compartir la esperanza de Jesús?
El actor de GROWING PAINS y FIREPROOF no está argumentando que los cristianos deban celebrar el mal. Al principio del episodio, traza una línea entre dar la bienvenida a la gente y perseguir lo oculto.
“No creo que nadie deba glorificar el mal o intentar entrar en los espíritus del inframundo para comunicarse con ellos”, dijo. Cameron luego desafía la idea de que los dulces y los adornos de plástico para el jardín deben hacer temblar a los creyentes.
Su argumento se basa en la victoria de Cristo, no en pretender que el peligro espiritual no existe. Señala Colosenses 2:15, que describe a Cristo desarmando a los poderes y autoridades y triunfando sobre ellos por la cruz.
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“No huimos de la oscuridad, la exponemos a la luz”, enfatizó. Para Cameron, esa convicción debería cambiar la forma en que los cristianos responden cuando sus vecinos aparecen.
También llama la atención sobre las observancias cristianas asociadas con el 31 de octubre. El nombre de Halloween proviene de All Hallows’ Eve, la víspera del Día de Todos los Santos el 1 de noviembre.
La historia de la festividad de la Enciclopedia Británica identifica tanto las raíces cristianas como las conexiones con el antiguo festival celta de Samhain. También explica que All Hallows’ Eve comienza Allhallowtide, seguido del Día de Todos los Santos y el Día de Todas las Almas el 2 de noviembre; la historia de la festividad incluye más de una vertiente.
El 31 de octubre también marca el Día de la Reforma, que conmemora el comienzo de la Reforma Protestante asociada con las 95 Tesis del teólogo Martín Lutero en 1517. La Iglesia Luterana — Sínodo de Misuri señala que las congregaciones pueden celebrar servicios en esa fecha o en un domingo cercano.
Cameron ofrece su propia elección de disfraz como ejemplo: dice que se viste como un Covenanter escocés, con kilt de tartán incluido, para honrar a los guerreros de la fe. Su enfoque le da a la tradición de disfrazarse un enfoque distintivamente cristiano.
Pero la invitación práctica de Cameron no requiere una conferencia de historia en la puerta principal. Comienza con la hospitalidad.
“Cuando las familias y los niños pequeños disfrazados vengan a tocar, denles la bienvenida”, dijo. Anima a los cristianos a responder con alegría en lugar de miedo y sugiere ofrecer a los niños tratados del Evangelio bien escritos y llenos de esperanza junto con sus dulces.
Incluso propone opciones menos azucaradas que los padres podrían apreciar. Para las familias que piensan en decoraciones, sugiere centrar la atención en la victoria de Jesús sobre la muerte, incluida la imagen de una tumba vacía.
Cameron sugirió: “Haz de tu jardín una valla publicitaria para el conquistador”. Su objetivo es señalar al vecindario hacia Cristo en lugar de permitir que las imágenes aterradoras tengan la última palabra.
Las familias aún necesitan ejercer discernimiento sobre lo que invitan a sus hogares y lo que ponen ante sus hijos. La distinción de Cameron es entre glorificar el mal y encontrarse con los vecinos con la confianza de que Jesús lo ha vencido.
“Puede que seas el único atisbo de Jesús que esas familias vean esta noche. Entonces, ¿por qué no hacerlo valer?” Para Cameron, la oportunidad está justo en la puerta.
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